باب الصاد والقاف وما يثلثهما صقل الصاد والقاف واللام أُصَيلٌ يدلُّ على تمليسِ شئ ، ثم يقاس على ذلك . يقال صَقَلْتُ السَّيْفَ أصقُله . وصائغ ذلك الصَّيقل . والصَّقِيل : السَّيف . ويقال : الفرسُ في صِقاله ، أي صِوانِه ، وذلك إذا أُحسن القيامُ عليه ، كأَنّه يُصقَل صقلًا ويُصنَع . ومن الباب الصُّقل من الإنسان والفرس ، وهو الجنْب ، والجنب أشدُّ الأعضاء ملاسةً ، فلذلك سمِّى صُقلا ، كأنَّه قد صُقِل . ويقال منه فرس صَقِلٌ ، أي طويل الصُّقْلين . صقب الصاد والقاف والباء لا يكاد يكون أصلًا ؛ لأن الصَّاد يكون مرّةً فيه السين ، والبابان متداخلان ، مرّةً يقال بالسين ومرّةً بالصاد ، إلّا أنَّه يدلُّ على القرب ومع الامتداد مع الدّقَّة . فأمّا القُرب فالصَّقَب . وجاء في الحديث : « الجار أحقُّ بصَقَبه » . يراد في الشُّفعة . والصَّاقب : القريب . والرّجُلان يتصاقبان في المحلّة ، إذا تقارَبا . وأما الآخر فالصَّقْب : العمود يُعمَد به البيت ، وجمعه صقوب . قال ذو الرُّمَّة : صَقْبانِ لم يتقشَّرْ عنهما النَّجَبُ « 1 » وأما قولهم : صقبت الشئ ، إذا ضربته فلا يكون إلّا على شىءٍ مُصْمَت

--> ( 1 ) صدره كما في ديوان ذي الرمة 28 والحيوان ( 4 : 312 ) : كأن رجليه مسما كان من عشر .